2ª parte: Anarquismo y los perdedores de la guerra

leer antes la Introducción en post anterior

Este Pilar, mientras los chicos veían los cabezudos yo me fui a ver la exposición “Tierra y libertad: cien años de anarquismo” de Julián Casanova, con la firme promesa de poder hacer un comentario digno para los vetustianos de la diáspora. “La verdad, la bella verdad, sólo puede ser apreciada si, junto a ella, como parte de ella misma, está también la fea cara de la verdad” Juan Garcia Oliver. El Eco de los pasos Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España.

El anarquismo dice muy bien, el video de la primera planta, defiende tres conceptos: la cultura como elemento de liberación de los pobres, la colectivización de los bienes de producción y consiguiente erradicación de la propiedad privada y por último la no admisión de los medios “democráticos formales” para la resolución de las controversias sociales ya que los estamentos, los sistemas electivos y los representantes están viciados por los representantes de la propiedad. A los trabajadores y campesinos solo les queda la lucha violenta para lograr sus derechos sin participar en los órganos fraudulentos de poder.

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Mi tía Patrocinio, Patro para la familia, vivió desde la guerra en Barcelona, solo volvió a su pueblo para casarse con la persona con la que llevaba 20 años viviendo y con el que viviría durante el resto de sus días. “que se jodan los fascistas decía, si me obligan a casarme para darme una mierda de papel para mi hijo, me casaré, pero que me vean mi cara entre ellos, yo no me escondo” Era su manera de hablar sincera, agresiva, con tnt en el verbo y balas en la mirada.

Mi tía era como se suele decir, la de fuera de la familia, pero para mi siempre fue la de dentro. Mi tío tenía cara de lo que era, no muy buena gente. Nunca entendí que hacia mi tía con él desde los 14 años, probablemente sería amor, un amor irremediable, dulce y suave en una persona tan dura como ella.

Era pequeña, morena con unas gafas de pasta que ya eran antiguas cuando se las compró. En la guerra, salió por patas del pueblo, ya que pertenecía a la CNT, la torturaron,una pena, pero lo cierto es que ella hubiera hecho lo mismo con los fascistas si los hubiera cazado primero. “!Fueron unos hijos de puta! pero nos ganaron la guerra así que nos jodemos, y siguieron siendo unos hijos de puta, porque no hubo nadie con dos cojones para echarlos de aquí” Así hablaba ella, estallando palabras en las orejas de los que le escuchaban.

Yo le tenía cariño, mucho cariño, porque nunca he oído decir a nadie las cosas con la crudeza  y la realidad con que las decía ella. Hijo mío déjate de chorradas si tienes que aprender catalán lo aprendes. me dijo cuando acabé la carrera y me cuestionaba si ir a Cataluña,”… a toda esta mierda de burguesía catalana les da igual el idioma, pero les interesa usarlo para segregarnos con la excusa de que no lo sabemos hablar, si yo lo he aprendido que soy inculta, tu te jodes y lo aprendes cullons y luego te cagas en su puta mare, acharnegaba mi tia Patro. Eso no es bajarse los pantalones eso es tenerlos bien puestos para luchar con esto, y se pegaba varios golpes en la sesera, tu has estudiado, la gente culta hace las revoluciones no los idiotas como nosotros que nos creímos que con una escopeta de caza y mucho puño en alto ganaríamos la guerra. (no sé si he dicho que desde pequeño le entré por buen ojo.)

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Nunca me ha gustado Julián Casanova, no me gusta porque creo que ha hecho de su militancia su profesión, y yo prefiero profesionales con ideología, no profesionales de la ideología. Creo que a partir de esta exposición ha cambiado un poco mi concepto de él.

Se escucharon dos tiros y el 12 de noviembre murió Canalejas asesinado delante de la librería San Martín en la Puerta del sol por Manuel Pardiñas anarquista natural del Grado (Huesca) donde hoy no sé si en conmemoración del anarquismo, se alza el mausoleo de Torreciudad. La simulación resonaba en las paredes del palacio de Sastago y secaba de golpe cualquier pensamiento apologético hacia los protagonistas del evento.

¿Tía tu nunca pensaste en exiliarte?

La exposición podrá visitarse del 8 de octubre al 28 de noviembre de 2010 en el palacio de Sastago de Zaragoza. la exposición está muy bien, merece la pena andar con tiempo, ver los videos, imaginarse la situación de aquel momento en los años 20´con pistoleros a sueldo de patronos y una tensión de grupos anarco terroristas que esgriman el asesinato como alocada herramienta política.

Al cardenal Soldevilla Romero lo mataron el grupo de Los solidarios, concretamente Ascaso y Torres Escartin, se dice que desde entonces Zaragoza no podrá tener nuevos cardenales, como lo sepa nuestro arzobispo pronto pedirá traslado y probablemente algún euro para el viaje. Soldevilla al menos, defendió los regadíos aragoneses nuestro arzobispo no.

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Mis abuelos ya no viven en su casa. Hace unas semanas fuimos a buscar unas herramientas y mientras mi madre cogía la caja, yo hurgué por los armarios en busca de retales de historia familiar… cual mi sorpresa cuando encontré un libreto antiguo “Entre campesinos” Enrique Malatesta Ediciones CNT, original e impoluto. Abro el libro al azar.“Referente a los abogados pongámoslos aparte, porque son una gangrena semejante a al de los curas que la revolución social hará desaparecer completamente. Entre campesinos Errico Malatesta. ¿Merezco morir por haber estudiado leyes?

La ley de Fugas era una argucia legal para proceder en juicio sumario y callejero contra los detenidos bajo la justificación de frenar una fuga. Martínez Anido gobernador de Barcelona amparó su aplicación para dar matarile a los anarcos catalanes como Seguí. Y el presidente Eduardo Dato murió de 20 disparos en 1921 como patrocinador del texto legislativo. El malvado Anido fue uno de los militares a los que Garzón trató de procesar con la metodología procesal chapucera que le caracteriza y que le va a costar un disgusto.

En el anarquismo hubo dos líneas: las que defendieron la lucha impenitente contra el sistema y la más posibilista que abogó por formar parte del gobierno del frente popular y del gobierno republicano durante la guerra.

Hacía tiempo que no me leía un libro tan provocador, Perros de paja, John Gray escribe contra la utopía, contra la fabula del mundo nuevo que nos venden las religiones y la mayoría de las teorías políticas contemporáneas.Teorías que nos hacen olvidar el aquí y el ahora en defensa del mito del reino de los cielos (o de la dictadura del proletariado que no deja de ser un cielo de izquierdas) y su futuro triunfante. El romanticismo y la ilustración embetunaron el pensamiento europeo de sueños, de naciones, de razas, de superhombres, de zaratrustras, de clases luchadoras, de dictaduras del proletariado, de la concepción de la humanidad como un todo único e identificable que en ejecución de la unidad de destino alcanzará la liberación final. El anarquismo participa de ese sueño pseudoreligioso del que hablaremos en otro momento.

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La ultima vez que vino mi tía Patro ya era muy mayor, me acuerdo que nos sentamos a charrar: “Nosotros plegamos nuestras banderas hechas jirones y ya no las volvimos a sacar. No, no era miedo, era odio. Un odio a Franco y un odio a aquellos de los nuestros que se habían ido. Un odio postrero porque mientras nosotros estuvimos en contra de toda participación política ellos, los posibilistas, ocuparon puestos en el gobierno, mientras nosotros aguantamos torturas, cárceles, insultos vejaciones en España, ellos se marcharon para liderar membretes de gobiernos en el exilio que acallaran sus conciencias. Nosotros al principio, nos echamos al monte mientras ellos recordaron España,.Después vimos que no merecía la pena jugarse la viida por ellos. Y sin embargo la historia les recuerda a ellos y no a nosotros. Volvieron para salvarnos cuando ya estábamos salvados, dejaron morir a Franco en un hospital… ¿Quién se cree que nadie de ellos pudo organizar un atentado desde fuera? nosotros estábamos marcados no nos podíamos ni mover Los justicieros de Dato y Canalejas se suicidaron pero cumplieron su papel histórico. Nosotros no fuimos capaces, nosotros rumiamos nuestro drama de ver envejecer a nuestro enemigo en el poder, mientras los demás se dedicaban a hacer comunicados desde Paris y Venezuela.

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La exposición esta llena de silencio. También de abuelos que se quitan las gafas para secarse los ojos en el libro de firmas. Mucha gente con pinta de profe universitario, algunos con pintas de políticos enterados, (perdón por el oxímoron) y algún bloguero despistado. Cada cierto tiempo, dos ruidos retumbaban en el palacio. La simulación de los disparos que acabaron con Canalejas y una voz de un tipo con corbata, que un matrimonio que estaba allí porque se escondía de los cabezudos, confundió con Jose Antonio Primo de Rivera cuando realmente era Garcia Oliver, compañero de Durruti y Ascaso en los solidarios: En el video que está colgado de Internet explica su venganza a la muerte de Seguí.

http://www.youtube.com/watch?v=SxBWAbKQfSE&feature=player_embedded#!

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Una mañana de verano recién empezados los ochenta apareció por la puerta. El pelo de cepillo y una forma de vestir extraña, no era urbana. Tenía una mirada de resquemor y la peregrina suposición de que alguien le estaba esperando desde hacía años. No era así.

El hobre, resultó ser mi tío Mario, primo hermano de mi abuela, quien lo acogió en su casa durante unos meses como a un hijo descarriado. Comunista o ugetista, en resumen rojo. A mi, que ya de pequeño me gustaba la novela, me quedaba ojiplático oyendole contar historias de Argelés y Dachau que para mi eran poco menos que sucesos inventados de película. Pasó andando desde el frente del Ebro a Francia y bordeo la muerte en el camino, no sé si por disentería o por empacho de ideología.

No le gustaba la España de los ochenta que se encontró a la vuelta. Intento recuperar unos terrenos que le expropiaron en el 36, cuando era concejal, y la justicia le dio en los morros y lo que fue peor para él sus vecinos le dieron en los morros también. Intento reivindicarse en el pueblo con la legitimidad de un exiliado que había pasado sufrimientos en campos de internamiento cuando no de concentración, pero la gente miró hacia otro lado. ¿Es que nadie iba a reconocer su padecimiento por la libertad? Empezó a visitar a correligionarios de su juventud que le sacaban café y pastas, pero que a la hora de cenar le decían que se volviera a Zaragoza que la carretera era peligrosa por la noche.

Se marchó pensando que España era todavía un país franquista, volvía periódicamente más por ver a mis abuelos que por otro interés y en un momento determinado ya no volvió más. Escribió varias cartas en las que se despedía con un salud camaradas. No entendía nada, no entendía como los anarquistas de entonces, los que les acusaron de blandos a los comunistas llevaban 40 años callados. En una de esas cartas le preguntó a mi abuela por su cuñada Patro. Sigue por Barcelona, viene de vez en cuando a visitarnos y los chicos (nosotros) en vacaciones se acercan a verla. Qué vergüenza con lo que fue y tener el cuajo de aguantar con franco 40 años sin marcharse Al final, mi tio mario, era tan beligerante en todo lo que decía y criticaba de nuestra tierra, que nadie le escuchábamos. Sólo alguno de mis tíos entonces jóvenes activistas universitarios y hoy altos funcionarios aburguesados del psoe, se creían en su línea de pensamiento. Yo creo que se murió odiando España y a los españoles. Dejo una maleta de libros viejos de política que mi abuelo se encargo de tirar a la basura bien adelantados los noventa, por lo que pudiera pasar, solo quedaron algunos perdidos por algún cajón.

¿Yayo he ido a ver una exposición de los anarquistas?
Joder y no tenías mejor cosa que hacer
Pues como tu nunca cuentas ni batallitas ni nada en algún lugar tengo que aprenderlo.

ENLACES DE INTERÉS
Documentos y discursos históricos del anarquismo
http://cgtmurcia.org/spip.php?article143
Principales atentados anarquistas
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Principales_atentados_anarquistas
Atentado de Alfonso XIII
http://www.fdomingor.jazztel.es/atentado%20alfonso%20xiii.html
http://www.gorgas.gob.pa/museoafc/loscriminales/magnicidios/mateo%20morral.html
El asesinato de canalejas
http://findesemana.libertaddigital.com/el-asesinato-de-canalejas-1276229625.html
El asesinato de dato
http://findesemana.libertaddigital.com/el-asesinato-de-dato-1276229668.html